Monthly Archives: août 2017

Rwanda: Des élections politiquement verrouillées

Les élections présidentielles au Rwanda se sont déroulées le 4 août 2017 dans un contexte de liberté d’expression ou d’ouverture de l’espace politique très limitée, a déclaré Human Rights Watch aujourd’hui, jour de la prestation de serment du président Paul Kagame pour un mandat de sept ans. Human Rights Watch a publié une chronologie des violations du droit à la liberté d’expression, d’association et de réunion au Rwanda entre le référendum de décembre 2015, qui a permis au président rwandais de briguer un troisième mandat, et les élections remportées par Kagame, avec un score annoncé de 98,79 pour cent des voix.

« La victoire écrasante de Kagame nest pas une surprise dans un contexte où les Rwandais qui ont osé faire entendre leurs voix ou remettre en cause le statu quo ont été arrêtés, ont été victimes de disparition forcée ou ont été tués, où les médias indépendants sont muselés, et où lintimidation a muselé les groupes agissant pour les droits civils ou la liberté dexpression », a indiqué Ida Sawyer, directrice pour l’Afrique centrale à Human Rights Watch. « Mais les autorités rwandaises nont pris aucun risque pour lélection présidentielle, puisque la répression sest poursuivie au cours des derniers mois malgré les faibles chances des candidats de lopposition. »

Dans les jours qui ont suivi l’élection, Human Rights Watch s’est entretenu avec des activistes locaux et des citoyens ordinaires qui ont fait état d’intimidations et d’irrégularités à la fois dans les préparatifs de l’élection et pendant le scrutin. Dans le district de Rutsiro, dans la Province de l’Ouest, les dons au Front patriotique rwandais (FPR) au pouvoir étaient obligatoires. « Personne ne pouvait échapper à cet ordre », a expliqué un électeur. « Cela a été organisé par le biais de la Commission électorale nationale. »

Lire la suite ici: https://www.hrw.org/fr/news/2017/08/18/rwanda-des-elections-politiquement-verrouillees

Un nouveau parti en Belgique francophone

Au coeur de l’été, un nouveau parti est né. Baptisé « Oxygène », cette formation se présente comme le nouveau parti citoyen.

© Belga

A la base de ce projet, on trouve un duo composé d’un entrepreneur, Walter Feltrin de Fleurus et d’une enseignante engagée dans la réforme de l’école, Barbara Dufour.

Oxygène, du nom de cet élément indispensable à la vie, a pour volonté d’apporter un bol d’air frais à la politique francophone belge. Ce nouveau parti, qui se pose en alternative aux formations traditionnelles, a été créé en réaction aux nombreux scandales politiques qui ont émaillé l’actualité ces derniers mois.

Ses initiateurs ambitionnent de créer une « révolution pacifique citoyenne » en réponse à la colère qui enfle depuis des années en Belgique francophone.

Mais l’origine de la formation s’enracine plus profondément encore, sa création venant en réaction à la crise socio-économique et morale qui ronge la Wallonie et Bruxelles depuis 2008.

Le nouveau parti aspire à se présenter sur les listes partout en Wallonie et à Bruxelles pour les régionales et les législatives de 2019, indiquait l’hebdomadaire « Le Vif », dans une interview accordée aux deux fondateurs.

(FvE – Source: 7sur7 – Illustration picture: Belga

Source: http://www.msn.com/fr-be/actualite/national/un-nouveau-parti-en-belgique-francophone/ar-AAqIK6m?li=BBqiQ9T&ocid=UP21DHP

Rwanda: Notre destin, c’est la réconciliation (Aloys MUSOMESHA)

Le 8 avril 2015, la Radio Catholique Francophone de Belgique (RCF), dans son studio, a donné l’interview à Aloys Musomesha, Guide et Médiateur du Projet-DVJP (Projet pour la Réconciliation par le Droit, la Vérité, la Justice et le Pardon) au sujet de la réconciliation rwandaise. Le journal « Dimanche » nous donne, en quelques lignes, l’essentiel de ce qui a été dit au cours de cette rencontre.

Il y a 21 ans, le 7 avril 1994, commençait le massacre d’un million de Rwandais. De cette épreuve qui a divisé les familles et fait s’exiler des milliers de personnes, est née la volonté d’œuvrer à la réconciliation chez Aloys Musomesha. Rencontre avec ce juriste spécialiste en droit humanitaire, vivant aujourd’hui à Beaumont. « 21 ans après le génocide, je suis triste de ces évènements qui ont lieu. Et en même temps, mon esprit est plein d’espoir puisque le peuple rwandais est sur la voie de la réconciliation. » Aloys Musomesha, qui s’exprime aussi paisiblement, fait pourtant partie des rescapés du Rwanda. Menacé à plusieurs reprises, notamment parce que son père était réfugié à l’étranger, l’homme originaire de Butare (Province du Sud) a d’abord exercé son métier d’avocat et spécialiste des droits de l’homme dans son pays. Puis, il est parti s’installer en Belgique d’où il a créé le projet pour la réconciliation (à découvrir sur le site www.projet-dvjp.net).

« Sans pardon, la blessure reste ouverte »

Avec le recul, Aloys Musomesha retient essentiellement de son expérience personnelle, les clés pour que les hommes et les femmes se pardonnent les uns les autres et avancent sur la voie de la réconciliation. Une nécessité même 21 ans après les faits, car sans pardon, « la blessure reste ouverte. Tant que la victime n’a pas travaillé sur elle-même pour atteindre ce pardon, elle voudra se venger. » Le même effort doit être fait, selon le spécialiste en droit de l’homme, du côté des criminels: « si la personne qui a offensé l’autre ne s’est pas repentie, elle peut récidiver. En osant cette demande de pardon, elle pourra se libérer un poids de la conscience. »

« Justice et réconciliation se complètent »

Chaque démarche de repentance est prise en compte dans le processus judiciaire sur le génocide. « La justice et la réconciliation sont deux processus indépendants qui se complètent », estime Aloys Musomesha. Le dialogue entre les victimes et les auteurs de ces massacres n’implique pas nécessairement un juge. Le créateur du projet pour la réconciliation prend un exemple: « Ce n’est pas facile, pour une mère de famille qui a perdu ses enfants pendant le génocide, de se tenir debout devant le bourreau de ses enfants. Il faut que chacun fasse un pas vers l’autre. Les responsables de l’Eglise au Rwanda ont parfois joué un rôle pour rapprocher les victimes et les responsables de l’infraction. »

« Comme une blessure qui cicatrise »

Pour que la justice puisse agir au Rwanda et juger les milliers d’accusés, le gouvernement a réactivé en 2001 des systèmes de justice locaux appelés Gacaca. Ces assemblées villageoises présidées par une personne sage a permis de pallier le manque de personnel judiciaire, et la destruction des tribunaux et des prisons. « Ce qui a été très positif dans ces Gacacas, estime le juriste en droit de l’homme, ces assemblées prenaient place sur les collines, sur les lieux mêmes des crimes. La population locale pouvait révéler la vérité. » Cette démarche n’épargnait pas de raviver les souvenirs douloureux: « comme une blessure qui cicatrise, cela fait mal de nettoyer la plaie. »

A.-F.de BEAUDRAP

Source: http://www.diocese-tournai.be/site_content/2-actualites/465-rwanda-notre-destin-c-est-la-reconciliation.html

Kuwa 31 Mutarama 2016, umunyamakuru Gaspard MUSABYIMANA wa Radio INKINGI yagiranye ikiganiro na Aloys MUSOMESHA, Umuyobozi n’Umuhuza w’Umushinga w’Ubwiyunge Nyakuri: Projet-DVJP, ni ukuvuga Umushinga w’Ubwiyunge buyobowe n’Amategeko, bunyuze mu Ukuri, Ubutabera n’Imbabazi. Icyo kiganiro kiratanga ibisubizo kuri bimwe mu bibazo abanyarwanda twese twibaza ku bwiyunge. Ubwiyunge ni iki? Imbabazi zitangwa zite? Ubutabera Mpuzabantu ni iki? Ubutabera Mpuzabantu ( Médiation), uyu Mushinga wifuza ko bwasimbura Inkiko GACACA, butandukaniye he n’izo nkiko ? n’ibindi, n’ibindi.

Iki kiganiro kiruzuza kiriya Aloys Musomesha yagiranye n’umunyamakuru Anne-Françoise de BEAUDRAP wa Radio RCF kuwa 8 Mata 2015. Uko imyaka igenda ihita ariko, mu bushakashatsi bwawo, uyu Mushinga nawo ugenda wunguka ibindi bitekerezo bishya byunganira kandi byuzuza ibyagiye bitangazwa mbere. Ibyo bitekerezo bishya byatugeza ku mpinduka nziza murabisanga hano: http://projet-dvjp.net/documentation/

RWANDA: LA DEMOCRATIE MISE SOUS TUTELLE (Rapport de la FIDH août 2017)

Résultat d’images pour FIDH

LA DÉMOCRATIE MISE SOUS TUTELLE AU RWANDA

COMMENT LE FPR PÉRENNISE SA CONFISCATION DU POUVOIR ET L’ACCAPAREMENT DES RICHESSES

Pour lire tout le rapport, cliquez ici:

FIDH – Note sur la situation au Rwanda sorti ce 09-08-2017- rwanda699fraout2017web

INTRODUCTION…………………………………………………………………………………………………4

1. UNE QUÊTE DU PROGRÈS ÉCONOMIQUE À TOUT PRIX………………………………6

1.2. Des politiques agricoles imposées sans concertation populaire et ayant causé

des famines chroniques……………………………………………………………………………………………7

1.3. Un plan d’urbanisation et d’aménagement du territoire dicté à marche forcée………….8

1.4. Une opacité entretenue dans la gestion des biens publics……………………………………….8

2. UN RÉGIME AUTORITAIRE QUI A ORGANISÉ SA CONFISCATION DU POUVOIR PAR DES DÉCENNIES

DE RÉPRESSION ET UN COUP D’ÉTAT CONSTITUTIONNEL…………………………….9

2.1. L e paysage politique rwandais : vingt-trois ans de harcèlement et de répression

de l’opposition……………………………………………………………………………………………………….9

2.2. 1994 – 2017 : 23 ans de suprématie politique du FPR marqués par un coup

d’état constitutionnel en 2015…………………………………………………………………………………12

2.3. Une campagne électorale qui achève de verrouiller l’issue du scrutin du 4 août 2017….14

3. Un espace démocratique attaqué , de plus en plus réduit et où règnent peur et auto -

censure ……………………………………………………………………………………………………………….17

3.1. Une société civile affaiblie et réduite au silence : interférences et prises

de contrôle d’organisations nationales de la société civile………………………………………… 17

3.2. A ttaques, harcèlement et répression à l’encontre des défenseurs

des droits humains………………………………………………………………………………………………..21

3.3. Des médias muselés………………………………………………………………………………………..22

CONCLUSION ET RECOMMANDATIONS…………………………………………………………24

Politiki Mpuzabanyarwanda iharanira amahoro

Ibibazo bidasanzwe bicyemurwa n’umuti udasanzwe, kandi impinduka ikorwa n’ibitekerezo bishya !

MUSOMESHA Aloys, Umuyobozi n’Umuhuza w’Umushinga w’Ubwiyunge Nyakuri

Umushinga wigenga ushyigikiye Politiki Mpuzabanyarwanda n’Ubutabera Mpuzabantu, kandi utabogamiye kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi.

  • Mushaka kumenya ibitekerezo bishya ku bwiyunge nyakuri, mukande hano (murebe inyandiko n’ibiganiro biri mu cyika cya mbere). Murabigezwaho na MUSOMESHA Aloys, umuyobozi n’umuhuza w’uyu mushinga. Musome kandi namwe musomeshe n’abandi, munabumvishe ibyo biganiro !
  • Kureba vidéos no kwumva umuziki ku bwiyunge nyakuri, mukande hano.
  • Kwumva ibiganiro birebana n’ubwiyunge nyakuri, mukande hano.

 

Niduharanire ko abanyarwanda bareshya imbere y’amategeko

Mu kiganiro n’inyandiko nise « Ni iyihe mpinduka izacyemura burundu ikibazo cy’impunzi z’abanyarwanda » narangije mvuga ko abanyarwanda bari muri Sosiyete sivili bakwiye kwunganira abanyepolitiki mu nzego z’ubuyobozi bw’igihugu zirebana n’imilimo bakora irengera inyungu rusange z’abanyarwanda, kugirango bazashobore gusohoza intego yo guhuza no kubanisha neza abanyarwanda bose mu gihugu cyabo, kuko abanyepolitiki bo mu mashyaka batashoboye kuyisohoza. Narangije ngira nti:

« Iyo mpinduka yagerwaho ite, yashyirwa ite mu bikorwa? » Muri iyi nyandiko n’ibiganiro bizakurikiraho, turakomeza kurebera hamwe uko byagenda.

Bimwe mu byo abanyepoliti bo mu mashyaka n’abanyarwanda bagize Sosiyete sivili bahuriraho ni uko bose bavuga ko barengera Rubanda kandi bakanaharanira ko abanyarwanda bose bareshya imbere y’amategeko. Nyamara wareba ugasanga, mu by’ukuri, n’abo ubwabo batareshya imbere y’ayo mategeko. Koko rero, birazwi neza ko abanyepolitiki bo mu mashyaka ari bo bonyine bayobora imilimo yose irebana n’ubutegetsi bw’Igihugu, harimo ndetse n’iyo abagize sosiyete sivili bakora mu milimo biyemeje mu buryo bwo kurengera Rubanda. Urugero rumwe natanga ni imilimo ijyanye n’ubutabera. Ntibyumvikana ukuntu Ministeri y’ubutabera yategekwa n’ishyaka rya politiki riri no muri Guvernoma, mu gihe bizwi neza ko abanyarwannda banyuranye bari mu mashyirahamwe n’abikorera ku giti cyabo muri Sosiyete sivili aribo baharanira buri munsi uburenganzira bw’ikiremwamuntu hamwe n’ubwo butabera. Kuki Ubutabera bwayoborwa n’umunyepolitiki kandi bizwi neza ko abacamanza badakora politiki ? Ubutabera buyobowe n’abanyepolitiki bwakwigenga bute?

Ubwo busumbane hagati y’abagize umuryango wa Sosiyete sivili n’abagize umuryango w’amashyaka ya politiki ni bwo butuma abari muri ayo mashyaka bagira ingufu nyinshi, bakwumva ko bari hejuru y’abandi banyarwanda, kugera naho bamwe ndetse bishyira hejuru y’amategeko. Bakabikora bitwaje ya mpamvu yuko ngo amashyaka ari yo yonyine yemerewe kujya mu butegetsi. Ibyo ni bimwe mu bituma bamwe mu bagize ayo mashyaka, iyo bageze kuri ubwo butegetsi, bakandamiza abanyarwanda bo muri sosiyete sivili barwanya akarengane abo bategetsi bakorera Rubanda. Ni uko ba baturage bakabura kirengera kuko sosiyete sivili ibura ingufu zo guhagarika ako karengane. Amabaruwa n’amaraporo y’intababaza yohererezwa abo banyepolitiki b’abanyagihugu cyangwa b’abanyamahanga, agafungiranwa mu bubati bw’ibiro byabo, yamara gutora uruhumbu bakayashyingura burundu. Kandi koko, ngo « ntawe urega uwo aregaho ! » Mu buryo bwo kwamagana ako karengane nanone, abagize sosiyete sivili bakajya mu mihanda, ariko nabyo bakabizira, kandi kwigaragambya ari uburenganzira bwabo bahabwa n’amategeko.

Ibibazo by’ubusumbane hagati y’amoko nita ko ari aya politiki, ni ukuvuga ya yandi y’bahutu, abatutsi n’abatwa, nabyo ni aho biva. Muti gute? Ku ngoma za Cyami, umuryango w’abanyepolitiki (classe politique) wari ugizwe n’abatutsi, naho abahutu n’abatwa bakaba abo bitaga Rubanda « rugufi ».  Aho ya ngengabitekerezo twigishijwe ivuga ko ngo abahutu n’abatwa ari « bagufi » naho abatutsi ngo bakaba « barebare » ntiyaba ari aho ikomoka? Icyo gihe rero nta munyarwanda watinyukaga kwamagana akarengane kakorwaga n’abo bategetsi. Mu gihe igihugu cyabonaga ubwigenge, Rubanda rw’abahutu rwari rwarakandamijwe, rwaricajwe kuko rwari rwaragizwe rugufi, rwiyemeje guhaguruka maze  rurahagarara, ruharanira narwo kujya mu butegetsi, kugirango rwirengere. Abo bahutu bamaze gufata ubutegetsi  ariko nabo bicaje ba batutsi, babahindura Rubanda Rugufi. Ubusumbane hagati y’abanyarwanda burakomeza.

Buri mwaka twizihiza isabukuru y’ubwigenge bw’Urwanda kuko rutakiyobowe n’ibihugu by’amahanga. Nyamara Rubanda ntiyigeze ibona ubwigenge kugeza ubu kuko yakomeje gukandamizwa na bamwe mu banyepolitiki b’abanyarwanda bishyira hejuru y’amategeko nkuko nabivuze. Wavuga ute ko abaturage bigenga mu gihe bakubitwa ibiboko kandi nta gihano cyo gukubitwa kibaho mu mategeko y’URwanda? Tubyibazeho. Muri Werurwe 1957 hatangiye révolution y’abahutu yageze ku ntsinzi muri mutarama 1961, naho mu Ukwakira 1990 hatangira iy’abatutsi yageze ku ntsinzi muri Nyakanga 1994. Mwari muzi ko izo révolutions zombi zakozwe mu gihe kingana? Imyaka 3 n’amezi icumi, hafi imyaka ine ! Muri 1994, bamwe mu bahutu bishe abatutsi bahinduye zeru révolution yabo. Ya révolution y’abatutsi nayo, bamwe muri abo batutsi nabo bari kuyihindura zero. Politiki ishingiye ku moko, iyariyo yose rero, irisenya. Abarota ko ngo kugabana ubutegetsi hakurikijwe amoko y’abahutu, abatutsi n’abatwa ari byo byavanaho ubusumbane bw’abanyarwanda rero, nabo bamenye ko bibeshya, kuko ubwo butegetsi nabwo bwahita bwisenya. Noneho, umenya nta n’umunyarwanda wasigara! Biragaragara rero ko dukeneye indi révolution ariko ikozwe n’abanyarwanda twese kandi idashingiye ku moko ya politiki, ahubwo ishingiye ku mategeko n’amahame mpuzamahanga arengera uburenganzira bw’ikiremwamuntu. Iyo ni yo politiki izarama, igakiza abanyarwanda kuko izatuma Rubanda rubona ubwigenge nyabwo.

Kuvuka kw’amashyaka ya politiki muri Repubulika byakurikiweho no kuvuka kw’imiryango ya Sosiyete sivili itabogamiye ku butegetsi. Ayo mashyaka ya politiki nayo kandi yatangiye  nk’amashyirahamwe. Nubwo amashyirahamwe macye yitwa ko atabogamiye kuri Leta yaje kuvuka ariko, ntabwo ijwi ryayo ryumvikanye cyane kuko abanyepolitiki  bose bagiye ku butegetsi, baba abiyita cyangwa abitwa abahutu cyangwa abatutsi, bakomeje gukandamiza Rubanda rugufi nkuko nabivuze. Ni uko abanyepoliti batari ku butegetsi nabo (opposition) bagafatwa nk’abanzi kuko batavuga rumwe n’ababuriho baba batinya kubuvaho ngo nabo badahinduka Rubanda rugufi. Ibibazo hagati y’abategetsi ni aho biva. Kugeza ubu, byaragaragaye ko ibibazo by’ayo mashyaka ari ibibazo by’ubutegetsi. Nkuko mpora mbivuga, icyo abanyepolitiki bapfa ni nacyo bapfana, ni: ubutegetsi. Iyo badasangiye ubutegetsi barashyamirana, ariko  babusangira bakwumvikana. Muri demukarasi amashyaka menshi ni ngombwa, ariko igisubizo cy’akarengane k’abanyarwanda ntikigomba gushakirwa mu gushinga uruhuli rw’amashyaka  cyangwa kugabana imyanya y’ubutegetsi hakurikijwe amashyaka ya politiki gusa.  Niyo abagize ayo mashyaka babugabana mu buryo bwiza bumvikanyeho, ibyo si byo byonyine byaha Rubanda icyizere cy’amahoro. 

Muri iki gihe tugezemo, umuntu yavuga ko Rubanda « rugufi » igizwe na ba banyarwanda batagira ijambo, batemerewe kuvuga ibibi ubutegetsi bukora, badafite uburenganzira bw’ibanze amahame mpuzamahanga arengera ikiremwamuntu abemerera, bari muri ya moko ya politiki uko ari atatu ndetse n’abatarayamenya n’abatayemera. Ku byerekeranye n’ayo moko ya politiki navuze, ikibazo ni uko abahutu cyangwa abatutsi bafashe ubutegetsi bashaka kwumvisha abaturage bahuje ubwo bwoko ko ubutegetsi bafite nabo ari ubwabo, kandi atari byo, ni uko bakabeshyera abo badahuje ubwoko ko ari bo ba nyirabayazana b’ibibazo byose, bakivanaho ibibazo bakabishyira ku bandi, kandi ari bo bafite ubutegetsi. Rubanda rugufi nayo, kubera kutagira ubushishozi (manipulé), igakurikira. Akazi ka Sosiyete sivili ni aha kari, ni ukuba ijwi n’ijisho bya Rubanda. Impunzi z’abanyarwanda zirimo amoko yose. Kubera impamvu za politiki kandi, ari abatutsi, ari abahutu, ari n’abatwa barishwe, abandi barafungwa. Mu by’ukuri rero, nta na rimwe abanyarwanda bigeze bareshya imbere y’amategeko, kuko politiki zayoboye igihugu zose zagiye zisumbanya abanyarwanda.

Tuzi neza ko abanyepolitiki bafata bamwe mu bayoboke ba sosiyete sivile bakabashyira mu butegetsi bamaze kubandikisha mu mashyaka yabo ako kanya. Kuki abo bayoboke batakora politiki yo kurengera Rubanda batarinze kuva muri sosiyete sivili barimo? Ibyo si byo byaba byiza aho kujya gukora no kuvuga ibitandukanye n’ibyo bavugaga kandi bakoraga batarayivamo ?  Nyamara amashyaka ya politiki nayo ni amashyirahamwe ! Umuco wa politiki twazaniwe n’abazungu uvuga ko ngo amashyaka ari yo yemerewe gukora politiki gusa urashaje. Na ndetse muri iki gihe, n’abo banyamahanga b’abahanga muri demokarasi twawurebeyeho bari kuwuvugurura iwabo. Twe dutegereje iki? Iwacu i Rwanda naho rero, ni ko bikwiye kugenda, ariko tukabikora mu buryo bubereye abanyarwanda, tutiganye abo banyamahanga. Bityo, politiki y’abagize sosiyete sivili n’iy’abanyamashyaka  zigatandukana ariko zikwuzuzanya. Ntangira kuvuga iki gitekerezo hari abambwiraga ko ndi kurota. Nyamara, ubu hari ibimenyetso bigaragaza neza ko iyo nzira ariyo turi kujyamo. Muri iki gihe hari abanyarwanda ku giti cyabo basigaye bakora politiki batarinze gushinga amashyaka, kandi ibitekerezo byabo bikumvikana neza. Hari abafite ibitekerezo by’iyo mpinduka ya politiki batangiye kubigaragaza, kandi batari mu mashyaka ya politiki. Umuntu avuze ko iyo impinduka ya gatatu yatangiye yaba abeshye? Ubwo buryo ni bwo nemera ko bushobora kutugeza ku mahoro nyayo kandi arambye. Iyo politiki nshya ni yo nita  »Politiki mpuzabanyarwanda » kuko ihuza abenegihugu aho kubatanya, kandi ikaba ariyo yageza Rubanda ku bwigenge nyakuri, bityo bakareshya imbere y’amategeko. Ntabwo abanyarwanda twese dushobora kujya mu mashyaka ya politiki, ariko abatayarimo bose bakwiye kwitabira iyo politiki mpuzabanyarwanda. Ibibazo bidasanzwe bicyemurwa koko n’umuti udasanzwe, kandi impinduka ikorwa n’ibitekerezo  bishya !

Murakoze ndabashimiye, mugire amahoro, ni ah’ubutaha.

MUSOMESHA Aloys, umuyobozi n’umuhuza w’Umushinga w’Ubwiyunge Nyakuri, umushinga wigenga kandi utabogamiye kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi.

  • Mushaka kumenya ibitekerezo bishya ku bwiyunge nyakuri, mukande hano (murebe inyandiko n’ibiganiro biri mu cyika cya mbere). Murabigezwaho na MUSOMESHA Aloys, umuyobozi n’umuhuza w’uyu mushinga. Musome kandi namwe musomeshe n’abandi, munabumvishe ibyo biganiro !
  • Kureba vidéos no kwumva umuziki ku bwiyunge nyakuri, mukande hano.
  • Kwumva ibiganiro birebana n’ubwiyunge nyakuri, mukande hano.

 

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