Banyarwandakazi, Banyarwanda, bavandimwe, namwe nshuti z’abenegihugu cy’U Rwanda, ndabaramukije kandi mbifurije amahoro. Ni MUSOMESHA Aloys ubasuhuza.

Nifuje kubagezaho ubu butumwa bw’Impuzamashyirahamwe ya Sosiyete Sivile Nyarwanda CASCR mbereye umuyobozi.

Ndagira nti : ABISHYIZE HAMWE BAJYA INAMA IMANA IRABASANGA

• Iyo Mpuzamashyirahamwe igamije iki ?

Umuryango CASCR ugamije guhuza imbaraga no gukorera hamwe kw’amashyirahamwe y’abanyarwanda atari aya politiki n’abandi bantu ku giti cyabo badakora politiki y’ubutegetsi bw’igihugu cy’U Rwanda. Wiyemeje kurengera uburenganzira bw’abaturage n’inyungu zabo ; utanga ibisubizo ku bibazo birebana n’umubano, ubukungu, politiki n’umuco ku Rwanda, iby’ibanze bikaba ibyo kurangiza ubuhunzi mu bwisanzure hagamijwe kugarura ubumwe n’amahoro muri icyo gihugu. Uyu muryango urengera kandi uburenganzira bw’abanyarwanda bwo kujya mu gihugu cyabo cy’Urwanda, kugituramo no kugisohokamo igihe cyose bashakiye.

Iyi Mpuzamashyirahamwe ifite intego yo kworohereza abanyamuryango bayo mu kurangiza imilimo bahuriyeho. Ibyo bituma ibikorwa byabo biyoborwa neza, mu gihe cya ngombwa, bikanatanga icyizere mu buryo bwo gukora bwihuse no mu bufatanye hakoreshejwe ibiganiro bihoraho kandi binyuze mu kwizerana kw’abenegihugu. Muri ubwo buryo, iyo mishinga iyoborwa neza mu nyungu za Rubanda rwose.

• Ubutumwa bw’iyo Mpuzamashyirahamwe ni ubuhe rero ? 

Ubutumwa bw’iyi Mpuzamashyirahamwe bugenewe rero imiryango iregengera uburenganzira bwa muntu n’umuco nyarwanda, ubutabera, ubumwe n’ubwiyunge nyakuri, hamwe n’abanyamakuru n’abandi bose baharanira demukarasi muri Sosiyete sivile. Ubu butumwa bugenewe kandi n’abaturage bo mu bindi bihugu bifuriza amahoro abanyarwanda, nkuko natwe tuyabifuriza.  Turabasaba mwese GUFATANYA natwe no gushyigikira ibikorwa by’uyu muryango CASCR, bityo TUGAHUZA IMBARAGA ZACU MU GUKORERA HAMWE kugirango TUGIRE INGUFU zo kurengera abenegihugu cy’U Rwanda aho bari hose kw’Isi. By’umwihariko, ni ngombwa kuvuganira impunzi z’abanyarwanda no gushakira hamwe ibisubizo ku bibazo byateye ubwo buhunzi kugirango zitahuke kandi ubwo buhunzi burangire burundu. Ibyo bisubizo ni byo abanyepolitiki bagomba gushingiraho ubutegetsi bwose baharanira kujyaho kuko nyine ubwo butegetsi ari ubwa RUBANDA.

Tubifurije mwese ikaze muri uyu muryango mugari wa Sosiyete sivile nyarwanda.

Mushatse kuba abanyamuryango, kudushyigikira no kudutera inkunga, mwatwandikira kuri e-mail  : ccscrinfo@gmail.com

Mbaye mbashimiye, mugire amahoro, muhorane Imana.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

IBARUWA IFUNGUYE YANDIKIWE ABANYARWANDAKAZI N’ABANYARWANDA BOSE BATUYE ISI (igice cya 3)

IMPAMVU : TURASHAKA UBUTABERA GACANZIGO BW’UMURYANGO GAKONDO

                    Ntidushaka AGACA muri GACANZIGO GAKONDO y’INUMA Y’AMAHORO.

KU BANYARWANDAKAZI N’ABANYARWANDA MWESE BENE GIHUGU CY’U RWANDA

BANYARWANDAKAZI, BANYARWANDA BAVANDIMWE DUSANGIYE IGIHUGU

Turabaramukije kandi tubifurije amahoro !

TWEBWE: GATEME, GAHURUZA, na GATUZANEZA

Nkuko twabibasezeranyije, dukomeje kubandikira tubasaba ubufatanye muri iyi MPINDUKA NSHYA ya POLITIKI n’UBUTABERA GACANZIGO GAKONDO, dukoresheje ubu buryo bushya bw’imvugo y‘IKINYURANYINDO.

Mu mabaruwa 2 aheruka twababwiye ko dushaka IBIGANIRO BIYOBOWE N’ABAHUZA MU BUTABERA GACANZIGO GAKONDO. Twabasobanuriye neza ABAHUZA dushaka abo aribo ndetse nubwo BUTABERA BUSHYA twifuza.

Uyu munsi nanone tubandikiye iyi baruwa ya 3 ifunguye tubagezaho ikindi cyifuzo cyacu :

TURASHAKA UBUTABERA GACANZIGO BW’UMURYANGO GAKONDO, kandi Ntidushaka kubona AGACA mu Nteko y’ubwo BUTABERA kuko ari ubw’INUMA Y’AMAHORO.

TURASABA KO IYO GACANZIGO IZAYOBORWA N’ABAHUZA bavuye mu MURYANGO GAKONDO NYARWANDA, batari abanyarwanda bo mu muryango wa politiki y’ubutegetsi bw’igihugu ugizwe n’amashyaka mvamahanga.

TURASABA rero ko uwo MURYANGO GAKONDO uba ari wo uzemererwa na Leta gukora uwo mulimo wo GUHUZA NO KWUNGA ABANYARWANDA.

Dore impamvu zitumye dutanga icyo cyifuzo.

•  Tumaze :

Tumaze kubona inama KIZITO MIHIGO atugira muri iyi mpinduka turimo yo gushaka ibiganiro bya politiki n’ubutabera GACANZIGO mu

RWANDA RWA GASABO;

Tumaze kubona no kwumva bihagije inyigisho ze nziza ku ubumwe n’ubwiyunge nyakuri yaduhaye twese abanyarwanda kandi kugeza ubu haka nta wundi munyarwanda uramuhiga;

Nyuma y’uko dufashe icyemezo cyo guhinduka tukanahindura AMAZINA ASHINGIYE KU RUHU TWAMBITSWE NA POLITIKI GATANYA

GATERANYA yabeshye ISI YOSE ko ngo ayo mazina TWAYAVUKANYE, iyo politiki ikaba yaratubujije ubwo bumwe n’ubwiyunge nyakuri Kizito Mihigo yaharaniye;

Tumaze kubona ko hari abanyarwanda benshi bacyibeshya ko ibibazo byacu bizacyemurwa n’abanyamahanga ku buryo bumva ko dukwiye ngo KWISHAKAMO BA MBANDELA, GANDHI, LUTHER KING n’abandi bantu bagize URUHARE RUKOMEYE mu guhindura neza politiki y’ibihugu byabo;

• TWEBWE : GATEME, GAHURUZA, na GATUZANEZA

Twitandukanyije na POLITIKI yaduteranyije idutanya idusumbanya ishingiye ku ISURA y’uruhu iyo politiki yatwambitse tukivuka ;

Kubera ko twiyemeje KWIYAMBURA URWO RUHU RWA POLITIKI, TUGASIGARANA URUHU RWA MUNTU twahawe n’IMANA NKURU nkuko twabibamenyeshyeje mw’ibaruwa n°2 tubinyujije ku Umushinga w’Amahoro n’Ubwiyunge Nyakuri DVJP wayitangaje;

Twanze iyo POLITIKI yaduhaye ayo amazina kandi itaratubyaye, ndetse ikabeshya ko ayo mazina ari AMOKO, mu gihe tuzi neza ko umuco karande wacu wemera gusa AMOKO GAKONDO y’IKIRYANGO twasigiwe n’abakurambere bacu.

Turamenyesha rero abanyarwanda mwese ko icyo KINYOMA ari cyo CYAHA CY’INKOMOKO Y’AMAHANO YA GAHINI NA GAFUNI ; ari  nayo mpamvu yatumye twitandukanya n’izo NKORAMARASO.

Turabamenyesha kandi ko icyo CYAHA CY’INKOMOKO y’amahano ya GAHINI na GAFUNI ni nacyo gikomokaho IBINYOMA BYA GACACA GACABIRANYA kananiwe kutuvana mu mwijima w’ICURABURINDI tumazemo imyaka ibihumbi n’ibihumbi.

Niyo mpamvu twiyemeje kuvanaho ibyo binyoma muri iyi GACANZIGO GAKONDO GAHUZAMIRYANGO MPUZABANTU .

Ni nayo mpamvu tubasaba mwese kwibohora iyo myumvire ya POLITIKI Y’URWIGANWA idaha agaciro ibitekerezo by’abanyarwanda .

KIZITO ni MIHIGO ntashobora kuba GANDHI, MANDELA cyangwa LUTHER KING. NTIBISHOBOKA.

Turasaba rero POLITIKI Y’UMWIMERERE ibereye IGIHUGU CYACU CY’U RWANDA kugirango Leta izemere gushyiraho GACANZIGO GAKONDO. 

Nkuko twabibamenyesheje mw’ibaruwa yacu ya 2 iheruka;

Nyuma y’ikiganiro cya mbere twakoze tuyobowe na GATEME GAHUZABANTU mu gihe tugitegereje abandi BAHUZA twabasabye;

Twiyemeje nanone kuyoboka no gushyigikira ibitekerezo bya KIZITO MIGIHO kuko tubona ko ari byo bizadukiza inzangano, inzika n’inzigo dufitanye kuva kera, bityo akaba ari we CYITEGEREREZO CYACU muri iyi mpinduka nshya turimo.

• Muri iyi minsi TWONGEYE kumutumira tumubaza uburyo tuzamenya inuma ye kuko yatubwiye ko tuzasaba Nyilimbabazi akayitwoherereza.
  

MUTAGATIFU MIHIGO nawe yatwoherereje imwe mu ntumwa ze, maze itubwira ibi bikurikira :

 » Nishimiye ubu butumire bwanyu kandi mbashimiye byimazeyo ko mwiyambuye URUHU rwa GAHURU-GATI-GATUZA, kuko UBWO BUTATU ATARI UBUTAGATIFU :

Mbasabye kutazitiranya INUMA YA MUTAGATIFU MIHIGO n’AGACA ka MUKOLONI KACIYE ubwigenge MU UBUTABERA GACACA.

Ako GACA ni ko kaciye ibintu mu RWANDA.

Ako GACA ni ko KACIYEMO IBICE abanyarwanda, KABACURIKA imitima, KABACIRA URWOBO maze kabata mw’ICURABURINDI.

Ako GACA ni ko GAHEMBERA URWANGO N’AMAHANE kabagusha mu MAHANO atagira INGANO.

Ako GACA kabaciyemo ibice 3 mukivuka, kabambika rwa RUHU rwa GAHURU-GATI-GATUZA muherutse kwiyambura.

Ako GACA ni ko gakoresha GAHINI na GAFUNI mu kurimbura abanyarwanda, bombi ni inshuti magara !

Ako GACA ni ko KACURITSE ubwenge bwa GAHINI na GAFUNI ! Si AGACURABWENGE ahubwo ni GACURIKABWENGE.

Ako GACA ni ko KACURITSE ubwenge bwa GACURABINYOMA GACABIRANYA GACA imanza GACURITSE IBITABO BY’AMATEGEKO.

Ako GACA ni ko KISHE UMUCO GAKONDO w’abanyarwanda.

Ako GACA ni ko MUKOLONI yasize i RWANDA kamusigariraho amaze kwihindura izina akiyita MUBILIGI asubiye iwabo kw’ivuko ».

• GATEME, GAHURUZA na GATUZANEZA babajije iyo ntumwa ya Mutagatifu Mihigo uko bazamenya ako GACA nikaza. Bati : ako GACA tuzakabwirwa n’iki?
• Iyo ntumwa ntiyatinze kubasubiza. Yababwiye ibi bikurikira :
  

 »Ako GACA kazaza kiyoberanyije nkuko bisanzwe, kuko gahorana AMABARA ATATU gahinduranya KU MABABA YAKO uko INGOMA ZIHINDUYE IMIRISHYO kuva MUKOLONI yava i RWANDA.

Ako GACA kazashaka kubashuka ko gakunze UBUTATUMUNTU bwanyu, kugirango KABACAGAGURE kababuze KWIYUNGA.

Ako GACA kazaza BUCECE komboka, gashaka KUBACENGERAMO n’AMACENGA MENSHI ngo KUBACURIKE mu mutego KABACURIYE maze kabone uko KABACUZA ibyanyu.

Ikizababwira ako GACA nanone ni uko kaguruka GACURAMYE.

Ako GACA nikaza kwumviriza ibiganiro byanyu rero muzahite mukirukana  ».

• GATEME, GAHURUZA na GATUZANEZA bongeye kubaza intumwa ya Mutagatifu MIIHIGO uko bazamenya inuma ye. 
• INTUMWA YA MIHIGO yabashubije muri ubu buryo :

 »Inuma ya Mutagatifu Mihigo muzayibwirwa n’amabara yayo.  Ibaba ryayo rya mbere risa n’amaraso, ibaba ryayo rya kabiri ni nk’amazi, umutwe wayo usa n’umukororombya. Izaza iririmba indilimbo z’urukundo n’ubutabera, ndetse n’iz’imbabazi n’amahoro mu bantu  ».

Iyo NUMA ya Mihigo na NYILIMBABAZI niyo ibereye GACANZIGO GAKONDO y’abanyarwanda. Muzabe ari yo mwimika !

Muramenye rero ntimuzagwe mu MUTEGO W’AGACA !  »

• Tumaze kwumva iyo mpanuro nziza y’INTUMWA YA MUTAGATIFU MIHIGO, muri iyi MPINDUKA NSHYA, DUHINDUTSE ABAZITO.
• Tumaze kandi kwumva ibitekerezo bishya bya politiki y’Ubumwe n’Ubwiyunge Nyakuri iyo NTUMWA YA MUTAGATIFU MIHIGO yadusobanuriye, dufashe ibyemezo bikurikira :
  

Nkuko KIZITO MIHIGO yiyemeje guhinduka akareka imijinya mibi akiyambura URUHU  ya GATUZA agasigarana urwa MUNTU GUSA, maze akishakamo imijinya myiza yo KWIYUBAKA no KWUBAKA URWANDA rw’abanyarwanda TWESE;

Niyo mpamvu natwe twiyemeje gukomeza urwo rugendo rwe yatangije, tubasaba MWESE kuyoboka POLITIKI MPUZABANYARWANDA.

Iyo politiki izashyirwaho na LETA NSHYA yubatswe BUNDI BUSHYA kandi YUBAHA Imana n’abanyarwanda TWESE.

Iyo politiki ni nayo izashyiraho AMATEGEGO NYOBOZI Y’UBWIYUNGE NYAKURI azadufasha mu biganiro GACANZIGO.

• DORE IBYO TUDASHAKA :

NTIDUSHAKA UBUTATU bwa GAHURU-GATI na GATUZA buduteranya budusumbanya budutanyisha ISURA y’URUHU rw’UMUBIRI.

NTIDUSHAKA UBWO BUTATU kuko atari UBUTAGATIFU ntibube n’UBWA MUNTU.

NTIDUSHAKA AGACA MURI GACANZIGO GAKONDO Y’INUMA Y’AMAHORO.

OYA, NTIDUSHAKA AMACENGA y’AGACA GACABIRANYA KANYAMAHANGA.

OYA, NTIDUSHAKA ayo MACENGA YA POLITIKI yuzuye ICO ry’AMACO Y’INDA muri GACANZIGO y’UMURYANGO GAKONDO.

• DORE IBYO DUSHAKA :
  

TURASHAKA UBUTATU bw’UKURI-UBUTABERA n’MBABAZI butwunga buduhuriza ku BUNTU N’UBUMUNTU bwa MUNTU bityo tukareshya imbere y’amategeko.

TURASHAKA INUMA Y’MAHORO MU BANTU kuko ari yo DUSHAKA KWIMIKA

TURASHAKA POLITIKI MPUZABANYARWANDA N’UBUTABERA MPUZA-NUNGABANTU.

Mu gihe tugitegereje iyo LETA NSHYA, iyo POLITI NSHYA, ayo MATEGEKO MASHYA, n’ubwo BUTABERA BUSHYA muzashyiraho, tubaye tubashimiye ubushake n’umurava mugiye gushyira muri ibyo bikorwa BISHYA by’IMPINDUKA mu GIHUGU CY’URWANDA.

Mwari kumwe natwe GATEME, GAHURUZA, na GATUZANEZA, abayoboke b’Umuryango w’ABAZITO.

Mugire amahoro !

………………………………………………………………………….

Cliquer ici pour voir la vidéo.

IBARUWA IFUNGUYE YANDIKIWE ABANYARWANDAKAZI N’ABANYARWANDA BOSE BATUYE ISI

IMPAMVU : TURASHAKA GACANZIGO.

KU BANYARWANDAKAZI N’ABANYARWANA MWESE BENE GIHUGU CY’U RWANDA

BANYARWANDAKAZI, BANYARWANDA

TWEBWE GAHURU, GATUZA na GATI tubandikiye iyi baruwa ifunguye kugirango tubagezho icyifuzo cyacu : TURASHAKA GACANZIGO !

UYU MUNSI  UKO TURI BATATU TWAHURIYE MU GACACA  DUSHAKA ABAHUZA BADUFASHA GUCYEMURA INZIGO DUFITANYE KUVA KERA.

NTITWASHATSE IMANZA KUKO DUSHAKA GUCA GACACA GACAMANZA MU RWANDA RWA GASABO !

Ntidushaka GACACA GACAMANZA wiyise  GAHIMBABINYOMA  mwene GACABIRANYA ka MUKOLONI ukomoka kuri LONI.

Ntidushaka GACACA GACAMANZA GAHIMBABINYOMA kuko se umubyara ariwe GACABIRANYA avindimwe na RUSISIBIRANYA ubyara MBABAZI RUSANGE RUSANGIZABINYOMA n’impanga ye MBABAZI GARASIYA.

MURUMVA RERO KO GACACA GACAMANZA avindimwe mwa sewabo na MBABAZI RUSANGE impanga ya MBABAZI GARASIYA dukurikije ibisekuru n’ibisekuruza byabo Umushinga w’amahoro DVJP uherutse kutubwira.

Ntidushaka GACACA GACAMANZA gaca imanza kabanje guca umurongo hagati ya bene KANYARWANDA kuko gacira imanza bamwe abandi bidegembya !

Ntidushaka GACACA GACAMANZA GATANYA INGO N’IMIRYANGO ntikagire INDANGAGACIRO, ari nayo mpamvu kiyise GAHIMBABINYOMA.

Oya ntidushaka GACACA GACAMANZA kuko nawe ari UMWUZUKURU WA MUKOLONI kimwe na MBABAZI RUSANGE n’impanga ye MBABAZI GARASIYA.

NANONE KANDI TWANZE KUJYA MU RUKIKO KUKO NARWO RWASHYIZWEHO NA MKOLONI MUBILIGI.

GACACA GACAMANZA N’URUKIKO RWA MUBILIGI BYOSE NI KIMWE !

TURABASABA KWIRUKANA MU GIHUGU CY’U RWANDA MBABAZI RUSANGE NA MBABAZI GARASIYA BAGASUBIRA IWABO KWA MUBILIGI.

TURASHAKA ABAHUZA BADUFASHA GUCA UBWO BUCAMANZA BUCA IMANZA BURARAMYE KUKO BUTAREBA ABO BUZICIRA

Niyo mpamvu bwica amategeko n’umuco karande by’abanyarwanda.

Ntidushaka ubwo bucamanza bucagagura amateka y’igihugu kimwe cy’URWANDA bugacamo ibice abanyarwanda.

Oya ntidushaka abaryamanza barya indimi zabo mu manza ntibumve indimi z’ababuranyi babiyambaje ahubwo bakabacuza ibyabo bamaze kwica amategeko. Oya.

Ntidushaka ubucamanza bwica ubutabera bugahinduka ubutareba.

Oya ntidushaka ubwo butareba butanireba ngo bubone kandi bahane ibyaha bw’abanyepolitiku babushyiraho.

Ntidushaka ubutareba bwo mu butayu butagira ubuntu n’ubumuntu bwa kimuntu.

Oya ntidushaka ubutareba bw’abashorabinyoma n’abashoramari mu matiku y’abanyepolitiku.

Oya ntidushaka ubucamanza buca iruhande rw’amategeko butarengera abarengana ahubwo bukarushaho kubasonga.

Oya ntidushaka n’ubutareba bureba imirari bugafunga budafungura ndetse ntibunafungurire imfungwa bwafunze.

Ntidushaka ubucamanza buhana budahanurira ababuranyi kugirango bahinduke maze bareke guhindana imitima.

Ntidushaka ubucamanza buhimbira ibyaha ababuranyi.

Ntidushaka ubucamanza butanya ababuranyi kandi butagira impuhwe.

Ntidushaka imanza z’ababurana bari ku ngoyi n’ubucamanza budaca iyicarubozo rikorerwa ababuranyi.

Ntidushaka ubucamanza bubohera imfungwa mw’ibohero ritazwi aho riherereye no mu gihe kitazwi kandi kitagira iherezo.

Oya ubwo buryamanza n’ubwo butareba nabwo turabwanze.

Kubera izo mpamvu zose,

Ntidushaka amategeko MVARUGANDA n’ubucamanza MVAMAHANGA.

•  BANYARWANDAKAZI, BANYARWANDA
  

GAHURU, GATUZA na GATI TURASHAKA IBIGANIRO !

TURASHAKA GACANZIGO  GAKONDO !

TURASHAKA GACANZIGO GAKONDO GACABINYOMA WA KANYARWANDA.

Turashaka GACANZIGO GAHUZA IMIRYANGO KAGAHOZA ABANA B’IYO IMIRYANGO.

Turashaka GACANZIGO gafungura imiryango ya gereza zo mu RWAGASABO

Turashaka GACANZIGO gafungura imfungwa za politiki.

Turashaka GACANZIGO gafungura imfungwa zifunze mu buryo bunyuranyije n’amategeko.

Turashaka GACANZIGO gafungura imfungwa zirengana kakanafungurira imfungwa zitegereje kurangiza ibihano.

Turashaka GACANZIGO kavanaho imanza zose zaciwe mu buryo bunyuranyije n’amategeko arengera uburenganzira bwa muntu.

Turashaka GACANZIGO gahuza abarengana n’abarenganya, badacagagurana, badacirana mu maso, gaca amatiku kandi katica amategeko n’umuco nyarwanda.

Turashaka GACANZIGO gahumuriza abahungabanye, gahumeka ubutabera nyabutabera.

Turashaka GACANZIGO gahuza abahunze n’ababuze aho bahungira.

Turashaka GACANZIGO KUNGA KANDI KUNGANIRA UBUTABERA BW’ABANYAMATEGEKO YA KIMUNTU.

Turashaka UBUTABERA BWUNGA KANDI BURIMO IMPUHWE N’IMBABAZI.

Turashaka amategeko NYAMUNTU n’ubutabera GAKONDO.

•   BANYARWANDAKAZI, BANYARWANDA

TWAGISHIJE INAMA KIZITO MIHIGO WAHIZE BOSE KUKO AFITE UBUMENYI BUHAMBAYE BU BIJYANYE NO GUCA INZIGO. TURAZI KO ARI UMUHUZA MUKURU akaba N’UMUYOBOZI W’IKIRENGA W’UBWIYUNGE NYAKURI ! NI WE WATUGIRIYE IYI NAMA YO KUBANDIKIRA IYI BARUWA IFUNGUYE.

DORE IBYO KIZITO MIHIGI YATUBWIYE:

 » Bavandimwe dusangiye UKWEMERA n’UBUMUNTU ndabaramukije !

Nabateze amatwi none nimureke mbagire inama isumba izindi.

NIBA MUSHAKA GACANZIGO GAKONDO GACABINYOMA WA KANYARWANDA;

 NIMUSHAKE MBABAZI NYAKURI WA NYILIMBABAZI KUKO ARI WE KURI kurangiza inzigo.

NIMUMUSHAKE MBABAZI NYAKURI WA NYILIMBABAZI MUBISHYIZEHO UMUTIMA KUKO ARI WE NZIRA y’UBUTABERA NYAKURI BUHAGAZE NEZA BUDAHENGAMYE.

NIMUMUSHAKE MBABAZI NYAKURI WA NYILIMBABAZI MUBISHYIZEMO URUKUNDO KUKO ARI WE BUGINGO bw’Ubuzima buhoraho. 

MUGENDE MWUMVE YA NDILIMBO YANJYE NISE « ITEME« . IRYO TEME NI RYO RIZABAHUZA MAZE RIGASHYIRA IHEREZO KU NZIGO ZABASARITSE MWEBWE GAHURU, GATUZA na GATI dore ko imyaka imaze kuba myinshi cyane. 

NIMUKORESHE UMUTIMANAMA WANYU na ROHO NTAGATIFU YANYU MAZE MUSABE NYILIMBABAZI AHOHEREREZE MBABAZI NYAKURI ABASAKAREMO.

MURAMENYE KANDI NTIMUZUMVIRE MBABAZI RUSANGE RUSANGIZABINYOMA RWA RUSISIBIRANYA NGO MWUMVE IBYO ABABWIRA. URIYA NTACYO APFANA NA MBABAZI NYAKURI nkuko intumwa yanjye iherutse kubibabwira mu butumwa yabagejejeho mu minsi ishize. Mwibuke ko yabibukije kwumva indilimbo zanjye « NAMAGANYE ABANYEMERA AMABABI » na « IBISUBIZO BY’UBUZIMA« .

MBABAZI RUSANGE RERO MUZAMWIRINDE KUKO ICYO AGAMIJE ARI UGUSENYA UBUTUMWA BWANJYE NA KMP !

MBASEZEYEHOB RERO, MUGIRE AMAHORO N’UBUGINGO BUHORAHO. MUSIGARANE N’INTUMWA ZANJYE !  »

YARI MUTAGATIFU MIHIGO

•  …….

• NONE RERO BANYARWANDAKAZI BANYARWANDA:

KIZITO MIHIGO YATUBWIYE KO IBI BYOSE BISABA URUGENDO. ARI NAYO MPAMVU TUGOMBA GUSABA ABANYARWANDA BOSE KUDUHA GACANZIGO N’ABAHUZA BADUFASHA KWIYUNGA.

MU GIHE TUGITEGEREJE IGISUBIZO CYANYU CYIZA KANDI CYIHUSE,

TUBAYE TUBASHIMIYE

MUHIRE AMAHORO.

IYI BARUWA IFUNGUYE ISHYIZWEHO UMUKONO NATWA GAHURU, GATUZA NA GATI.

……………..

GAHURU, GATUZA na GATWA rero, nyuma yo kubona iyi baruwa yanyu, nifuje kuyisangiza abandi no kubagezaho ikiganiro cy’ABANYARUMURI mugiye kwumva. Mu biganiro byanyu uzagirana, iki nacyo kizabafasha kubona  »…Umuti wo kurangiza inzigo zanyu ».

Iki kiganiro cyatangajwe hano : Ukuri k’Ukuri: Aloys Musomesha mu nzozi zihoraho: ”Ubutabera-nungabantu n’ubutabera-mpuzabantu n’imperuka y’ubuhunzi”!

Banyarwandakazi, banyarwanda bavandimwe ndabaramukije kandi mbifurije amahoro.

Ni Musomesha Aloys ubasuhuza, umuyobozi n’umuhuza w’umushinga w’amahoro n’ubwiyunge nyakuri DVJP, umushinga wigenga utabogamiye kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi, uharanira politiki mpuzabanyarwanda n’ubutabera mpuzanungabantu.

Nishimiye nanone kubana namwe muri iyi gahunda y’ibiganiro ku bibazo bitera ubuhunzi bw’abanyarwanda hagamijwe ubufatanye mu kubishakira ibisubizo kugirango ubwo buhunzi burangire burundu. Muri uyu mwanya ndabagezaho ubundi butumwa ngira nti : BANYEPOLITIKI NIMUREKURE UBUTABERA BWA RUBANDA BWIGENGE IMPUNZI ZITAHE.

Igihe cyose ubutabera buzaba butegekwa n’abanyepolitiki mu gihugu cyacu cy’Urwanda ntibuzashobora kwigenga. Bityo rero akarengane gatezwa n’abo banyepolitiki ntikazashobora gucika kandi bazakora ibishoboka byose kugirango badahanirwa ibyaha bakora. Ngo ntawe urega uwo aregaho. Niyo mpamvu abanyarwanda bazakomeza guhunga ubwo butegetsi bubakandamiza, bubica, bubafungira ubusa, bubasenyera, bubambura imitungo, busahura imitungp y’igihugu, n’ibindi byaha kubera ko inzego z’ubucamanza ari bo nyine bazitegeka. KUTAGIRA UBUTABERA BWIGENGA RERO NI KIMWE MU BIBAZO BITERA UBUHUNZI.

Muri iyi minsi hari inkuru igezweho yerekeranye n’igitekerezo cyatanzwe na bamwe mu banyepolitiki b’abasivili kirebana n’imbabazi rusange bita « amnestie générale » ngo zikwiye kuzahabwa abanyarwanda bakoze amahano y’ubwicanyi ndengakamere n’ibindi byaha bikomeye nk’ibyo maze kuvuga mu bihe byashize. Abo banyepolitiki bakavuga ko ngo gutanga izo mbabazi bizaba ari mu nyungu rusange z’abanyarwanda. Birumvikana ko izo mbabazi ari iza politiki atari imbabazi hagati y’abantu barebwa n’ibibazo by’amakimbirane ku giti cyabo.

Kuba iki gitekerezo kiri guteza impaka nyinshi mu banyarwanda ni kimwe mu bimenyetso bigaragaza neza ko UBUTABERA ARI UBWA RUBANDA ATARI UBW’AMASHYAKA YA POLITIKI AGAMIJE UBUTEGETSI nkuko abanyepolitiki babyibeshya. Ikindi cyagaragaye ni uko ubwo buryo bw’imbabazi rusange butajyanye n’ibihe abanyarwanda turimo n’ibindi byahise kubera amateka mabi twaciyemo, bityo bukaba butatubereye. Izi mpaka ariko ni nziza cyane kuko zirerekana ko abanyarwanda bamaze gutera intambwe ndende muri uru rugendo rw’impinduka bashaka. Ikigaragaza nanone iyo ntambwe ni uko abadashaka izo mbabazi rusange bamaze gusobanukirwa ko zaba zifitiye inyungu gusa abanyarwanda bakoze amahano hamwe n‘abanyamahanga bafatanyije mu buryo bwa politiki. Ko rero abanyarwanda b’inzirakarengane bakorewe ibyo byaha bo nta nyungu babona muri izo ngirwambabazi. 

Ibi birashimangira ahubwo igitekerezo mperutse gutangaza  mvuga ko Urwanda rukwiye kuvanaho Repubulika cyami-gikoloni rukigenga maze ubuhunzi bukarangira burundu, kubera impamvu 5 zikurikira:

1) Impamvu ya mbere : ni uko kuvuga ko ibibazo bya politiki byacyemurwa n’imbabazi rusange (amnestie générale) bitari mu muco karande w’abanyarwanda. Ntabwo bitanga ubutabera ahubwo ni uburyo bwa politiki twigishijwe n’abanyamahanga mu mategeko twahawe n’abakoloni b’ababiligi. Abazanye icyo gitekerezo bagendera ngo ku byabaye mu gihugu cya Afrika y’Epfo nkaho ibibazo byo muri icyo gihugu ari kimwe n’iby’abanyarwanda, kandi atari byo. Muri icyo gihugu, ibibazo byabo byari hagati y’abiramura kavukire n’abazungu. Birumvikana ko icyo gihugu kidahuje umuco n’Urwanda. Mu Rwanda ubutegetsi bwakandamije abanyarwanda mu mateka y’ingoma ya Repubulika bwari buyobowe n’abandi banyarwanda.

2) Impamvu ya kabiri : ni uko abongabo bashyira imbere gusa ibitekerezo cya Nelson Mandela biyibagije ko natwe abanyarwanda dufite Kizito Mihigo watwigishije imbabazi n’ubwiyunge kandi agafasha abanyarwanda benshi kubabarirana. Uwo muti w’ibibazo byacu bagombaga kuwushakira no mu bihangano bye n’iby’abandi banyarwanda ndetse n’ibyabo bwite. Abo banyepoliki bavuga ko izo mbabazi rusange zareba gusa ibyaha bya politiki kandi ko ngo ari ubutabera bwunga (justice réparatrice ou restaurative). Nyamara ahubwo hari n’ibindi bihugu ubwo butabera bukoreshwa ku bindi byaha kandi bukayoborwa n’abahuza (médiateurs) bigenga batari abanyepolitiki. Ni byiza ariko gutekereza kuri ubwo butabera bwunga kuko n’Umuryango w’Abibumbye ONU ubwayo washishikarije ibihugu byose byo kw’Isi kwitabira ubutabera mpuzabantu (médiation) (voir page 220 LUMIERE DU MONDE).

3) Impamvu ya gatatu : ni uko abanyepolitiki bazanye icyo gitekerezo bari muri campagne yo gushaka kujya mu butegetsi bw’igihugu, muri iki gihe buyobowe na FPR-Inkotanyi, kuko babikoze muri uyu mwaka wa 2023 ubanziriza uw’amatora ya prezida wa Repubulika utaha wa 2024. Ibi birerekana nyine ko ari mu nyungu za politiki yo kugera ku butegetsi bw’igihugu kugirango bazabusangire n’abari muri FPR-INKOTANYI basa nkaho ari bo basabira izo mbabazi rusange. Ni bwo bwa mbere rero ibi bitangajwe ku mugaragaro. 

Nkuko nakunze kubivuga mu biganiro binyuranye no mu nyandiko ntangaza, abanyarwanda dukwiye kubanza kwiyumvisha ko uburyo dufite bwo kuyobora igihugu cy’Urwanda atari ubwacu. Nitutabanza kwiyumvisha ibi bintu ngo dutinyuke dushake uburyo bwacu twumvikanyeho dukoresheje ibitekerezo byacu bihuye n’umuco wacu w’abanyarwanda, tuzakomeza kugira ibibazo byinshi.

4) Impamvu ya kane ari nayo ikomeye: ni uko abo banyepolitiki bakomeje kwivanga mu bibazo by’ubutabera kandi bakarenga bakavuga ko ngo bashaka ubutabera bwigenda. UBUTABERA N’UBWIYUNGE ntibugomba kujya mu mishinga y’amashyaka y’abanyepolitiki; iyo ni imishinga y’Umuryango Gakongo (Société civile) ikwiye gukorwa mu nyungu za RUBANDA RW’ABANYARWANDA (communauté rwandaise). Niyo mpamvu uyu Mushinga w’Amahoro n’Ubwiyunge Nyakuri DVJP natangije muri 2001 ari umushinga utabogamije kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi. Ntabwo nywukora mu nyungu z’ubutegetsi (pouvoir exécutif).

Nkuko bigaragara ku mutwe wa site internet y’uyu mushinga, mparanira « Ubutabera n’ubwiyunge nyakuri buyobowe n’Umuryango Gakondo mu nyungu za Rubanda » (« La justice et la réconciliation authentique par la société civile et pour la communauté »). 

5) Impamvu ya gatanu. Amashyaka ya politiki atavuga rumwe n’ubutegetsi bwa FPR-INKOTANYI atangiye guhindura UBUTABERA BWUNGA umushinga wayo, akwiye kurekura uwo mushinga, akawurekera Umuryango Gakondo Nyarwanda wigenga (Société civile rwandaise indépendante) nkuko nabisobanuye mu biganiro  byinshi binyuranye mu myaka irenga 22 ishize ndetse no mu bitabo bibiri mperutse kwandika. UBUTABERA MPUZABANTU (justice de la médiation) n’UBUTABERA BWUNGA (justice réparatrice) ni amashami 2 y’UBUTABERA MPUZANUNGABANTU (justice de la réconciliation), imwe muri gahunda (programmes) 3 zigize uyu mushinga.

Umwanzuro : 

Abanyepolitiki bari mu butegetsi bw’igihugu mu Rwanda nabo nibarekure inzego z’ubutabera n’ubumwe n’bwiyunge; kugirango izo nzego ziyoborwe n’abanyarwanda batari mu mashyaka ya politiki bityo zishobore kwigenga. Ndahamya ko ibyo babikoze abanyarwanda benshi bafungiye ubusa bahita barekurwa, ndetse n’impunzi zigahunguka. Kuko abo bose ari inzirakarengane za politiki.

Impamvu batabikora ngo ni uko bamwe muri bo bafite ubwoba ko aribo bahita bafatwa bagafungwa cyangwa bagahunga ubwo butabera bwaba bwigenga.

Jye mbona iyo mpamvu nta shingiro ifite kuko utagirira ubwoba intambara ntiyagirira ubwoba ubutabera ! None se niba batinya ubutabera kandi bazi ko bakoze ibyaha, kuki barenganya abandi bazi ko nta byaha bakoze ? 

Nanone kandi, niba nabo batinya ubwo buhunzi, kuki bashaka ko abandi bahera mu buhunzi kubera ubwo butabera butigenga bakomeza kugundira ? 

• Igisubizo gikwiye ni ikihe ?

Muri uyu mushinga w’amahoro n’ubwiyunge nyakuri DVJP mvuga ko dukwiye gushakira igisubizo mu muco karande wacu wo gucyemura ibibazo twari dufite mbere y’uko abakoloni badutegeka UBUCAMANZA MPANABYAHA. Bwari UBUTABERA BWUNGA BWA RUBANDA BWABERAGA KU KARUBANDA NTAWE BUHEJE.

• Igisubizo gikwiye rero, ni ugushaka ubundi butabera nita UBUTABERA MPUZANUNGABANTU bwigenga (médiation et justice réparatrice de réconciliation) : hakajyaho inama mpuzabantu (Conseils de médiation) mu gihugu hose, n’Inteko y’ukuri n’ubutabera bwunga (comités de médiation  »Vérité et Justice réparatrice de réconciliation ») mu rwego rw’igihugu no mu ntara zose (pages 232, 233 tome 2)
• Hashyirwaho amategeko nyobozi y’ubwiyunge atanu (5) akurikira :

1. Itegeko rivana muri politiki ingirwamoko y’ubuhutu, ubututsi n’ubutwa kandi rikayavanamo politiki

2. Itegeko-nyobozi ry’imbabazi risobanura ubwiyunge nyakuri

3. Itegeko rishyiraho inama mpuzabantu (conseils de médiation) n’inteko mpuzabantu y’ukuri n’ubutabera bwunga (comités de médiation « Vérité et Justice réparatrice de réconciliation »)

4. Itegeko rigena umwuga w’abahuza mu butabera mpuzabantu

5. Itegeko rigena umwuga w’abayobozi b’ubwiyunge mu rwego rwa politiki mpuzabanyarwanda

• Ibi byose bikaba bisaba kuvanaho Repubulika cyami-gikoloni tugashyiraho Repubulika yunze ubumwe y’URwanda rwiyunze

Ibi bitekerezo bishya bya politiki murabisanga mu bitabo 2 nanditse biherutse gusohoka. Icya mbere (1) ni RWANDA: IMPERUKA Y’UBUHUNZI. Inkuru nziza y’Ubwiyunge nyakuri. Icya kabiri (2) ni LUMIERE DU MONDE. Pardon authentique et Justice de réconciliation pour la foi en l’humanité.

 Ibibazo bidasanzwe bicyemurwa n’umuti udasanzwe, kandi impinduka nziza ikorwa n’ibitekerezo bishya.

Murakoze ndabashimiye, mugire amahoro ahoraho .

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Muri REPUBULIKA YUNZE UBUMWE Y’URWANDA RWIYUNZE izasimbura Repubulika Cyami-Gikoloni, politiki y’ubutegetsi bw’igihugu ntizongera kwivanga mu milimo y’inzego zirebana n’ubutabera, uburenganzira bw’ikiremwamuntu, ubwiyunge nyakuri n’ubumwe bw’abanyarwanda. POLITIKI MPUZABANYARWANDA y’Umuryango Gakondo Nyarwanda (Société civile) niyo izayobora izo nzego zose. Bityo rero, amashyaka ya politiki ntazongera kugira ingufu zo gutanya no guteranya abanyarwanda. Ni bwo tuzabona ubwigenge busesuye maze ubuhunzi burangire burundu. Abanyepoliki bo mu mashyaka rero nibabe bitoza !

Bonjour cher(e)s auditrices et auditeurs, et bienvenus dans cette 3ème partie de l’émission RWANDA : LUMIERE DE LA VRAIE RECONCILIATION qui vous est présentée par MUSOMESHA Aloys, médiateur responsable du Projet DVJP, Guide de la Réconciliation pour la Paix par le Droit, la Vérité, la Justice et le Pardon.

Je rappelle que dans 1ère partie j’avais présenté un bref résumé du livre que j’ai publié en janvier 2022 sur la fin de l’exil des rwandais. Et, dans la 2ème partie j’ai lancé un appel pour la prise de conscience du fait qu’il est nécessaire de travailler sur le thème des droits humains et la réconciliation pour la résolution et la prévention des conflits. C’est pourquoi aujourd’hui je viens vous parler de la médiation, un nouveau modèle de justice qui favorise cette réconciliation.

La justice de la médiation restaure la confiance

Dans un conflit quelconque, la rupture des relations entre les personnes se manifeste souvent par la suspicion et la méfiance. Quand le différend qui les oppose est porté en justice devant les juges et que le jugement est rendu, la partie qui perd le procès garde toujours rancune contre son adversaire gagnant. L’instance judiciaire ne facilite donc pas le dialogue entre les parties, puisque cela n’est pas son rôle. Le travail des juges ne peut donc pas restaurer la confiance entre les justiciables. Le juge décide celui qui a tort ou raison en se référant aux lois en vigueur qu’il doit appliquer dans le cas d’espèce qui lui est soumis.

La médiation, elle, est un mode complémentaire de règlement des différends qui permet aux parties de renouer la communication qu’elles ont rompue et de rétablir aussi les liens sociaux. C’est un processus qui ouvre un espace neutre, situé au milieu des parties, dans lequel celles-ci peuvent s’exprimer librement, révéler dans la discrétion les choses qu’elles ont cachées – ou peuvent cacher – aux juges et même à leurs avocats, cela grâce à la méthodologie du médiateur. Au fur et à mesure que le processus de médiation avance, la méfiance s’estompe et la vérité s’installe tout doucement.

On peut donc affirmer que le mensonge est le pire ennemi de la confiance. Les parties choisissent un médiateur parce qu’elles ont confiance en lui, de part les bonnes qualités liées à sa fonction – la neutralité, l’écoute, l’impartialité, l’indépendance, la discrétion – et la confidentialité du processus de médiation. Le médiateur doit donc s’assurer d’avoir l’entière confiance des protagonistes qui, par leur soif de paix, l’encouragent dans sa tâche. Il garde aussi sa confiance à leur égard : il croit en leur capacité et leur volonté de s’approprier le conflit pour trouver un accord [1]. Dans toutes les cultures, on peut recourir à la médiation pour tous les types de conflit. Comme la justice ordinaire, il existe donc plusieurs types de médiation, suivant les différents domaines de la vie sociale et les conflits en cause. La médiation peut être civile, familiale, pénale, sociale, scolaire, locale, politique, administrative, etc.

Cas du Rwanda

Le Projet pour la Réconciliation et la Paix DVJP[2] propose à la communauté rwandaise son programme « Médiation & Justice réparatrice » pour qu’elle puisse résoudre, notamment, ses conflits ethnopolitiques. En effet, il existe, entre certains rwandais, un climat de suspicion (urwikekwe) et de méfiance (ukutizerana, kwishishanya), qui est alimenté par les préjugés liés à la différence des fausses ethnies Hutu-Tutsi-Twa, des mouvances politiques ou d’opinions en rapport à la responsabilité, dans les drames rwandais, des membres de leurs groupes respectifs. Cette diversité devient une source de mésentente au lieu de favoriser la cohabitation. Comment comprendre cela ?

Il faut constater que depuis plusieurs années, certains rwandais, tous groupes ethnopolitiques confondus, ont été impliqués, d’une manière ou d’une autre, dans les délits et les crimes à caractère ethnopolitique, mais n’ont jamais été poursuivis par la justice. Parce qu’ils ont été protégés par le pouvoir politique qui approuvait manifestement leurs actes, même avec des voies légales. Les exemples sont nombreux. Encore aujourd’hui, les victimes ne peuvent pas oser dénoncer ces individus, par peur des représailles ou parce que ces poursuites, avec le système toujours en vigueur, n’aboutiront à rien. Les responsables de ces actes délictueux ou criminels, n’ayant pas reconnu le mal qu’ils ont fait, se méfient aussi de leurs victimes parce qu’ils craignent qu’elles pourront se venger un jour ou l’autre. D’autres rwandais, manipulés par des idéologies politiques discriminatoires, avec des préjugés racistes ou « ethnistes », ne se rendent pas compte de leur complicité tacite avec les responsables de ce système qui divise leurs compatriotes. Ils manquent le courage de résister à cette manipulation et n’ont pas l’inquiétude qu’ils pourront être poursuivis en justice. Cette injustice divise encore le peuple rwandais et mécontente les victimes. Celles-ci, par résignation, choisissent le désespoir.

Comment, dans de telles situations, sans connaître la vérité, ces victimes peuvent faire confiance à la justice – influencée à son tour par la politique – et se réconcilier vraiment avec leurs bourreaux ? Il faut avouer que cela est très difficile, voire même impossible dans ce système actuel.

Comment pouvons-nous alors contribuer au changement de ce système qui divise ? On peut éviter que cette situation perdure en envisageant d’autres solutions pour préparer un meilleur avenir des générations futures. Il ne faut pas fuir nos responsabilités en prétendant que ce sont ces nouvelles générations qui trouveront des solutions plus tard à nos différends qu’ils auront hérités. Peut-être que nos parents et nos ancêtres disaient cela aussi ! Au moins, nos descendants termineront le projet que nous aurons commencé.

Osons donc accepter de faire un examen de conscience et changer ces mauvaises mentalités. La société civile et les cultes doivent jouer un rôle important. Il ne faut pas tout attendre des juges – nationaux ou internationaux – et des politiciens. Les juges ne peuvent pas s’occuper de tous les conflits ni rétablir la confiance entre les protagonistes et les politiciens ne règlent pas les affaires de la justice. Chaque citoyen devrait participer activement à l’établissement d’une bonne justice pour tous et la médiation est l’un des meilleurs moyens d’y parvenir. Le peuple rwandais doit croire qu’il est capable de régler lui-même ses conflits. Des groupes ou des associations peuvent organiser des espaces communautaires de dialogue où les membres discutent librement, avec franchise et sérénité, des causes qui sont à l’origine de ces tensions ethnopolitiques [3]. Un travail totalement indépendant de celui des instances judiciaires et politiques, mais complémentaire.

A travers le dialogue et la médiation, les victimes découvriront la vérité. Pour cela, ce projet DVJP appelle à une mobilisation apolitique des citoyens pour qu’ils s’engagent à lutter contre l’intolérance et à promouvoir la culture de la paix, en vue de créer un nouveau système juridique et politique, efficace et moderne, qui encourage et favorise le respect mutuel, rétablit la vérité par la communication, le dialogue et le climat de confiance au sein de la communauté rwandaise.

Même si, comme tous les autres peuples ayant été colonisés, la justice traditionnelle rwandaise a été « modernisée » par des règles juridiques issues des cultures étrangères de la civilisation occidentale, il faut regretter que la médiation a été écartée du système interne en tant que mode de règlement des conflits qui, pourtant, tenait compte de la vie communautaire. Depuis bien des années, la justice des juges et les droits humains universels, sont en crise. Une crise grave. Il faut le reconnaître. Pour faire face à cette crise du système, il faut, dans la modernité, restaurer cette institution de la médiation pour retrouver la vraie justice et la réconciliation authentique pour tous.

A ce sujet, dans sa Déclaration des principes fondamentaux de justice relatifs aux victimes de la criminalité et aux victimes d’abus de pouvoir, adoptée dans sa résolution 40/34 du 29 novembre 1985, l’ONU recommande d’ailleurs que « les moyens non judiciaires de règlements des différends, y compris la médiation, l’arbitrage et les pratiques de droits coutumiers ou les pratiques autochtones de justice, doivent être utilisés, s’il y a lieu, pour faciliter la conciliation et obtenir réparation pour les victimes. »[3]

En cas de violation des droits humains, il est essentiel que ces derniers soient renforcés par les droits à la réconciliation pour que l’individu ne soit pas contraint de recourir à la révolte, à la vengeance ou à la récidive.

Je vous remercie pour votre aimable attention. Que la paix soit avec vous !

[1]    Pour plus d’informations, lire aussi : MUSOMESHA A., La confiance par le processus de médiation, travail réalisé pour la spécialisation en médiation pénale, scolaire et locale, UCL/FUSL, Bruxelles, 2010.

[2]    Projet pour la Paix et la Réconciliation par le Droit, la Vérité, la Justice et le Pardon – Umushinga w’ubwiyunge bunyuze mu mategeko, mu kuri, mu butabera n’imbabazi. Son programme: Médiation et Justice réparatrice – Gahunda y’ubutabera buhuza abantu bukanabunga – avec le sigle  »R » symbolisant la Réconciliation, poursuit trois objectifs: la Réparation de la victime, la  Responsabilisation de l’auteur et le Rétablissement de la paix sociale. Les valeurs essentielles de la justice réparatrice sont l’humilité et le respect.

[3]      Déclaration des principes fondamentaux de justice relatifs aux victimes de la criminalité et aux victimes d’abus de pouvoir, adoptée par l’Assemblée Générale des Nations Unies dans sa résolution 40/34 du 29 novembre 1985. Voir aussi: Office des N.U. sur la drogue et le crime, Manuel sur les programmes de justice restauratrice, 2008, page10.; la Résolution E/2002/30 du Conseil économique et social des N.U., les Principes fondamentaux relatifs au recours à des programmes de justice réparatrice en matière pénale, 2002

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Banyarwandakazi, banyarwanda, bavandimwe,

Ndabaramukije kandi mbifurije amahoro.

Ni Musomesha Aloys ubasuhuza, umuyobozi n’umuhuza w’Umushinga w’Amahoro n’Ubwiyunge Nyakuri DVJP, umushinga wigenga utabogamiye kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi, uharanira politiki mpuzabanyarwanda n’ubutabera mpuza-nungabantu.

Muri uyu mwanya nje kubahishurira uburyo abubatse Inyabutatu ivuguruye nabo bari kuyisenyeraho amanywa ava ! Ngiye kubagezaho ibindi bimenyetso bigaragaza ko Inyabutatu ikomeje gusenyuka. 

Mu kwezi kwa karindwi 2020 natangaje inyandiko n’ikiganiro bifite umutwe ugira uti: Ndaburira abagifungiye mu Nyabutatu-ngirwamoko: nimuyivemo itarabasenyukiraho. Libérez-vous !

Icyo gihe naburiraga abanyarwanda bagifungiye muri gereza y’Inyabutatu mbabwira ko bakwiye kwibohora ingengabitekerezo zayo maze bakayivamo vuba urubyiruko rutarayibasenyeraho. Kubera ko urwo rubyiruko rwatangiye kumenya ibinyoma ndetse n’amabanga y’Inyabutatu rukanatahura ko nta kandi kamaro ifite uretse gutanya, guteranya no gusumbanya abanyarwanda, ari nayo mpamvu rushaka kuyisenya ikarimbuka burundu. Muri iyo nyandiko n’icyo kiganiro natanze ubuhamya bwa bamwe mu banyarwanda bugaragaza neza ko batayirimo kandi batayishaka. Imbarutso y’ukwo gusobanukirwa ikaba yarabaye urupfu rwa Kizito Mihigo kuko rwabahumuye amaso bakibonera neza ko gusangira ubuhutu, ubututsi cyangwa ubutwa bitavuze gusangira akabi n’akeza. Urwo rupfu rwakomerekeje abantu benshi barimo ndetse na bamwe mu bubatsi n’abarinzi b’iyo gereza ya politiki y’Inyabutatu. None bamwe mu bubatsi b’Inyabutatu ivuguruye ubu nabo bari kwemeza nkanjye ko Hutu-Tutsi-Twa ari ingirwamoko ya politiki. Iryo navuze riratashye !

Inyabutatu yatangiye kuvugururwa mu myaka ya 1990 bitewe n’intambara ya FPR no kuvuka kw’amashyaka ya politiki menshi. Kuva icyo gihe, iyo Nyabutatu ivuguruye yabayemo kandi irimo abahutu, abatutsi, abatwa, abahutsi, imvange, abahutu power, abatutsi light, interahamwe, abasederi, abahutu modérés, abahutu buzuye, abahutu batuzuye, impuzamugambi, ibipinga, inyenzi, inkotanyi, abatutsi buzuye, abatutsi batuzuye, intore, abatwa buzuye, abashigajwe inyuma n’amateka, abacikacumu, abajenosideri, abatwa batuzuye, abashingwacumu, abacikacumu buzuye, abacikacumu batuzuye, n’andi ngirwamoko yitiriwe abanyarwanda bitewe n’amahano y’ubwicanyi ndengakamere bwayobowe n’abiyita abanyepolitiki, ayo mahano akaba afite amazina menshi anyuranye.

Ndibutsa ko ayo ngirwamoko yose yangiza ubumuntu. Amoko atangiza ubumuntu bw’abanyarwanda rero ni amoko y’ikiryango yo mu muco karande wacu : abasinga, abasindi, abazigaba, abagesera, abanyiginya, abega, ababanda, abacyaba, abungura, abashambo, abatsobe, abakono, abaha, abashingwe, abanyakarama, abasita, abongera, abenengwe n’ayandi nshobora kuba nibagiwe. Ayo ni yo moko y’Umuryango Gakondo Nyarwanda. Naho ay’Inyabutatu yose ni aya politiki.

Mu gihe jyewe nibwiraga ko ari abagize urubyiruko bonyine bazasenya iyo Nyabutatu, muri iyi minsi nabonye inkuru zivuga ko bamwe muri abo bayifungiyemo ndetse na bamwe mu bubatsi n’abarinzi bayo harimo abatangiye gusenya ubwabo iyo gereza. Kandi bamwe muri bo bararotaga kuzagabana ubutegetsi bw’igihugu ngo bashingiye ku ngirwamoko y’iyo Nyabutatu. None se ko bari kuyisenya, aho umugambi wabo ntubapfubanye ?

Banyarwandakazi, Banyarwanda, Bavandimwe,

Mu nyandiko n’ikiganiro nise: RWANDA – Impinduka y’ubwiyunge nyakuri, ubwigenge busesuye n’ubwisanzure mu Banyarwanda ; nasabye ko tariki ya 17 Gashyantare twibukiraho urupfu rwa Kizito Mihigo yaba umunsi wo kwibohora Inyabutatu-ngirwamoko ya politiki. Kubera ko Kizito yatubereye igitambo kugirango dukire inzangano zishingiye ku ngirwamoko, natwe dukwiye kuyibohora maze tukamwitura urukundo yadukunze.

Koko rero, urwo rupfu rwe rwababaje abanyarwanda hafi ya bose, abamuzi n’abatamuzi, kandi rubahuriza ku ubumuntu basangiye bose ku buryo bibagiwe igihe gito za ngirwamoko bavuga ko bafite. Ni nabyo Kizito yadusabye ubwo yaririmbaga agira ati : Ndi umunyarwanda ijye ibanzirizwa na ndi umuntu. Icyo gihe abahutu, abatutsi n’abatwa babaye nk’abasohotse igihe gito muri ya Nyabutatu bashyizwemo ku ngufu za politiki, ariko nyuma bayisubiramo. Kubera iyo mpamvu, jye mbona ko ubwo bumwe bwagaragariye mu gahinda k’urupfu rwa Kizito Mihigo ari cyo gisobanuro cy’urupfu rwe.

Nubwo ku itariki ya 17.02.2020 urwo rupfu rwa Kizito rutahise rusenya Inyabutatu burundu, guhera uwo munsi ariko nibwo hatangiye kugaragara ibikorwa bya bamwe mu banyarwanda byerekana ko ubwabo bari kuyisenyeraho. Muti byagenze gute ?

Mu Rwanda, kuva kuri iyo tariki, bamwe mu barokotse itsembabwoko ryakorewe abatutsi batangiye kwitwa abahakanyi n’abapfobyi bayo, gusa kuko bagaragaje akababaro kabo kubera urupfu rwa Kizito Mihigo bitewe n’uko bemera kimwe nawe ibitekerezo biri mu ndilimbo ye « Igisobanuro cy’urupfu ». Mu myaka ya 2020 na 2021, mu mihango yo KWIBUKA n’ICYUNAMO iba kuva mu kwezi kwa kane kugeza mu kwa gatandatu yakozwe n’abanyarwanda batuye mu mahanga, nanone hari abarokotse iyo jenoside nabo biswe abahakanyi n’abapfobyi bayo kubera ko bibukiye hamwe n’abahutu nabo biciwe na bamwe mu banyarwanda b’Inkotanyi. Kwita umuhakanyi cyangwa umupfobyi wa jenosoide umututsi wayirokotse ni uguhakana ubututsi n’ubucikacumu bwe. Ndetse ibyo ni kimwe mu bimenyetso bigaragaza ko ubwo bututsi atari ubwoko ahubwo ari ingirwabwoko n’igikoresho cya politiki, kimwe n’ubuhutu n’ubutwa nkuko nabisobanuye mu zindi nyandiko n’ibindi biganiro.

Bamaze kubona ko ukwo gusenya Inyabutatu kugiye guhuza abanyarwanda bakagira ubumwe nyabwo kandi atari byo bashaka, nanone nyuma y’urupfu rwa Kizito Mihigo, mu Rwanda hari bamwe mu bategetsi bagize imvugo zo gutanya no guteranya abahutu n’abatutsi ku mugaragaro kandi nyamara muri ubwo butegetsi bavuga ko ngo izo nyito zidakwiye kwongera gukoreshwa mu ruhame kuko zibangamira ubumwe n’ubwiyunge bw’abanyarwanda.

Cyane ko ubuhutu, ubututsi n’ubutwa bwakuwe mu ndangamuntu n’izindi nyandiko za Leta. Ba nyiri icyo gikorwa cyo guteranya abahutu n’abatutsi bagamije rero gukomeza kwubakira ubutegetsi ku Inyabutatu ivuguruye kugirango bitazagaragara ko aribo bagize uruhare mu gusenyuka kwayo kuko mu by’ukuri bifuza ko igumaho.

Habayeho kandi haracyariho ndetse na n’ubu n’ibindi bikorwa biteranya abahutu hagati yabo, abatutsi hagati yabo, abacikacumu hagati yabo, n’ibindi n’ibindi, ari nabyo nyine bituma havuka ariya ngirwamoko mashya navuze y’iyo Nyabutatu ivuguruye.

Hanze y’igihugu naho, hari bamwe mu banyarwanda batavuga rumwe n’ubutegetsi bwo mu Rwanda bagikeneye gukoresha Inyabutatu ivuguruye mu bikorwa byabo byo guharanira no gufata ubwo butegetsi kuko ari yo bashaka kuzabwubakiraho. Ariko nyine nabo bakabangamirwa n’urupfu rwa Kizito Mihigo kuko rwakanguye kandi rugahumura abanyarwanda benshi. Ariko abo bubatsi b’Inyabutatu ivuguruye baba hanze y’igihugu kandi nabo ntibatinze kuyisenyeraho. Bamwe bahise batembagaza urukuta rumwe, bayivamo rugikubita, bavuga ngo: kuvanga amashyaka ya politiki n’ingirwamoko ya politiki ni nko kuvanga amasaka n’amasakaramentu, kandi ntibiberanye na demokarasi. Bati : iyo Nyabutatu nshya nta nubwo itagatifuje.

Nyuma y’umwaka umwe gusa urukuta rwa kabiri rw’Inyabutatu ivuguruye yo hanze y’U Rwanda narwo rwahise rutembagara. Hari abavuga ko ndetse rwaba rwarahirimanye n’igisenge ! Abandi nabo bayisohotsemo biruka, batareba inyuma ngo icyo gisenge kitabituraho kuko bari bamaze gushyira hanze amabanga yakoreshejwe mu kuyivugurura nyuma gato y’urupfu rwa Kizito Mihigo. Abo nabo bagaragaje ubwabo ko Inyabutatu igizwe n’ingirwamoko ya politiki.

Nanone hanze y’U Rwanda, ukwezi kwa cumi n’abiri 2021 kugitangira kuri YouTube hasohotse ikiganiro kidasanzwe gifite umutwe ugira uti: Arivugira ubwe ko Kagame amuhamagaye, akanamuha n’ubututsi, yamanuka akakira Ministeri.

Icyo kiganiro cyari kiyobowe n’abanyamakuru 2 abatumirwa nabo bari 2. Muragisanga hano : https://youtu.be/eSKmQhW6_Tw

Ntabwo ndi buvuge amazina y’abari mu kiganiro kuko ntagamije kurwanya cyangwa gushyigikira ibitekerezo byabo, ahubwo icyo nshaka ni ukwerekana ibinyoma by’ingirwa-politiki ya système y’Inyabutatu ngirwamoko y’abanyarwanda. Ubusanzwe jye ntabwo nsengengura ibiganiro byakozwe n’abandi kuko mba nshaka gutangaza ibitekerezo bishya by’Umushinga w’Ubwiyunge Nyakuri DVJP. Kubw’icyo kiganiro rero nacyo, nifuje gusa kubereka ko abagikoze nabo bashimangiye ibyo namye mvuga mu nyandiko n’ibiganiro byanjye ko Inyabutatu Hutu-Tutsi-Twa igizwe n’ingirwamoko ya politiki aho kuba amoko nyamoko nkuko abanyarwanda bamwe bakibyemera. Icyo mbasaba namwe rero ni ukucyiyumvira ubwanyu kugirango musobanukirwe n’amabanga y’Inyabutatu n’uburyo iri gusenyuka.

Nkuko umutwe w’ikiganiro ubivuga, umwe mu batumirwa (ntavuze amazina kuko ntagamije kumutunga urutoki), mu magambo ye yarivugiye ati : « Jyewe mvuga ko n’ubu nonaha, ubu nonaha … Ubu Kagame ambwiye ati (…) ba umututsi wuzuye nkugire ministri, nahita…ako kanya mba umututsi akangira ministri ». Umwe muri abo banyamakuru 2 bayoboye icyo kiganiro (nawe ntavuze) yaramubajije ati: « ni urugero utanga cyangwa ni ukubyemera gutyo » ? Undi arasubiza ati: « mbyemera gutyo ». Icyantangaje ariko ni uko abo banyamakuru batamubajije uko yabigenza kugirango ahinduke umututsi wuzuye niba yiyumvamo ko ari umututsi ucagase. Wenda ariko umenya ari uko bari batunguwe. Byaba byiza bongeye kumutumira bakamubaza icyo kibazo kuko biteye amatsiko.

Muti: kubera iki ? Mbere ya 1994 kuva muri Repubulika ya mbere n’iya kabiri, bamwe mu batutsi bihinduje abahutu nkuko uwo mutumirwa yabisobanuye mu kiganiro atanga ingero za bamwe mu bategetsi. Guhinduka umuhutu wari umututsi byahinduzwaga mu nyandiko zo muri komini umuntu yabaga atuyemo no mu ndangamuntu ye. Kuva muri 1994 FPR-Inkotanyi imaze gufata ubutegetsi yahise ivana ubuhutu, ubututsi n’ubutwa mu ndangamuntu n’izindi nyandiko za Leta maze ubutegetsi bushyiraho politiki ivuga ko ibyo bice by’abanyarwanda bitakibaho hakurikijwe gahunda yabwo y’ubumwe n’ubwiyunge. Kugeza ubu ni uko bikimeze.

None se ni iki uwo munyarwanda yakwerekana kigaragaza ko yabaye umututsi wuzuye ? Uretse ko na mbere ya 1994 indangamuntu yabaga yanditsemo gusa : Hutu-Tutsi-Twa ariko nta Hutsi, Hutu wuzuye, Tutsi wuzuye cyangwa Twa wuzuye byabaga byanditsemo. Ikindi ni uko, ku banyarwanda bemera ko Hutu-Tutsi-Twa ngo ari amoko nyamoko atandukanye, bose bavuga ko ibibatandukanya ngo ari amasura yabo. Icyo abo banyamakuru bakwiye kuzabaza uwo mutumirwa nanone rero ni uburyo yakoresha kugirango ahindure isura ye maze agire ubundi ngirwabwoko. Yabigenza ate ?

Ibyo ariko jyewe si byo binshishikaje cyane kuko n’ubundi nsanzwe nzi ko ubuhutu, ubututsi n’ubutwa atari amoko nyamoko ahubwo ko ari ingirwamoko ya politiki. Kandi uwo mutumirwa nawe akaba yarabishimangiye muri icyo kiganiro yagiranye n’abanyamakuru yemeza ko n’ubu muri iki gihe tugezemo umunyarwanda ngo ashobora guhinduza ingirwabwoko bwe. Iryo ni irindi banga rya politiki y’Inyabutatu yaduhishuriye, kuko bamwe tutari tuzi ko bishoboka mu butegetsi buyobowe na FPR-Inkotanyi nyuma ya 1994 !

Ba bubatsi b’Inyabutatu ivuguruye rero ngo bashaka kuzagabana ubutegetsi bwabo bashingiye ku ngirwamoko babe bumvise ko ibyo bitazashoboka nkuko nabivuze mu zindi nyandiko no mu bindi biganiro. Kubera ko igihe cyose Inyabutatu yaba itarasenyuka burundu, umunyarwanda wese ashobora guhindura ingirwabwoko bwe bitewe n’inyungu za politiki, kuko nyine izo ngirwabwoko ari iza politiki. Ni byo uwo mutumirwa yasobanuye neza mu bundi buryo.

Ibihe biha ibindi koko ! Kandi ngo bizahora bisimburana iteka ! Iri senyuka ry’Inyabutatu ivuguruye rero riraca amarenga. Nimwitegure, ubumwe n’ubwiyunge nyakuri bw’abanyarwanda turabukozaho intoki kuko ubuhunzi bugiye kurangira. Kubw’izo mpamvu zose, nongeye gushishikariza abanyarwanda bakiri mu Nyabutatu ngirwamoko ya politiki kuyivamo itarabasenyukiraho nkuko namye mbaburira, kuko ndetse bimaze kugaragara neza ko, n’abayubatse ndetse bakayivugurura ubwabo bari kuyisenya.

Ibibazo bidasanzwe bicyemurwa n’umuti udasanzwe kandi impinduka nziza ikorwa n’ibitekerezo bishya !

Ndabashimiye, mugire amahoro ahoraho.

MUSOMESHA Aloys

Umuyobozi n’Umuhuza w’Umushinga w’Amahoro n’Ubwiyunge Nyakuri DVJP

Umushinga wigenga utabogamiye kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi,

Uharanira Politiki Mpuzabanyarwanda n’Ubutabera Mpuza-nungabantu.

• Mushaka kumenya ibitekerezo bishya ku bwiyunge nyakuri, mukande hano (murebe inyandiko n’ibiganiro biri mu cyika cya mbere). Musome kandi namwe musomeshe n’abandi, munabumvishe ibyo biganiro !

• Kureba vidéos no kwumva umuziki ku bwiyunge nyakuri, mukande hano.

Ibibazo bidasanzwe bicyemurwa n’umuti udasanzwe kandi impinduka nziza ikorwa n’ibitekerezo bishya !

HARAKABAHO UBUMWE N’UBWIYUNGE NYAKURI !

HARAKABAHO UBWISANZURE N’UBWIGENGE BUSESUYE BW’ABANYARWANDA !

MUSOMESHA Aloys

Umuyobozi n’Umuhuza w’Umushinga w’Ubwiyunge Nyakuri

Umushinga wigenga utabogamiye kuri politiki y’amashyaka n’ubutegetsi n’Uharanira Politiki Mpuzabanyarwanda n’Ubutabera Mpuzabantu.

Mushaka kumenya ibitekerezo ku bwiyunge nyakuri bya MUSOMESHA Aloys, umuyobozi n’umuhuza w’uyu mushinga, mukande hano (murebe inyandiko yanditse, ziri mu cyika cya mbere). Musome kandi namwe musomeshe n’abandi.